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勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少啊？是211700的(de)。关于盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区(qū)号(hào)邮编，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾(céng)获“中国(guó)旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉(yù)称号(hào)。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全(quán)域(yù)旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州(zhōu)州府所在地(dì)，曾(céng)孕(yùn)育一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹(jì)众(zhòng)多(duō)，境内出土(tǔ)过世(shì)界最早(zǎo)的(de)彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全(quán)国投(tóu)资潜(qián)力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确(què)认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的发(fā)现打破了(le)“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的(de)论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石器时代的石(shí)斧、石(shí)镰和大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人(rén)与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰出人物为(wèi)内容的传(chuán)说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天(tiān)官的(de)传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是(shì)以地名掌故(gù)为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的(de)传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物(wù)、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的(de)传说等(děng)。

　　这些传说和故(gù)事(shì)，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故事已结集出(chū)版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区(qū)域，属(shǔ)季(jì)风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多丘陵；东北低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局(jú)评为第(dì)二批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过(guò)世界最(zuì)早的(de)彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱(xū)眙远古文化的勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化(huà)石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打(dǎ)破了(le)“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里(lǐ)发现(xiàn)了(le)许多(duō)陶器(qì)，主要(yào)有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显然是盱(xū)眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证(zhèng)明南(nán)北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老的有(yǒu)趣(qù)故事(shì)，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的(de)来(lái)历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传说，四(sì)十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分(fēn)别从(cóng)不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了(le勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝)盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群(qún)众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了(le)潜移默(mò)化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。