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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)拙荆是什么意思，拙荆是什么意思词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采出(chū)来，它(tā)把熊(xióng)熊烈(liè)火的(de)焚(fén)烧当做很(hěn)平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着(zhe)志(zhì)士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁(jié)正(zhèng)直，曾(céng)平(píng)反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生(shēng)平和人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不(bù)言人而人在其中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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