四大(dà)哲学流(liú)派有哪(nǎ)些？是(shì)四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四(sì)大(dà)派(pài)别等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学(xué)流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是它的(de)辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应成为脱离人的(de)现(xiàn)实生活(huó)和实(shí)践经(jīng)验的抽象理论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护(hù)人的权利。它反对(duì)束缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥(huī)人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本(běn)主义哲学(xué)对人的非(fēi)理性的研究(jiū)，意(yì)义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上，取(qǔ)得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确(què)、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理(lǐ)论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现代主义(yì)哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调(diào)世(shì)界的多样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一(yī)切思(sī)想，容(róng)纳一切方(fāng)法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的(de)角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的(de)犬(quǎn)儒(rú)主义者(zhě)。犬儒(rú)学派(pài)的主要(yào)教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派(pài)则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定(dìng)事物的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克(kè)思(sī)主义哲学产生以后西方(fāng)流(liú)行(xíng)的各种哲(zhé)学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学(xué)的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于近代(dài)英国的经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学(xué)的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第一(yī)代(dài)是孔德(dé)的实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世纪下(xià)半期和(hé)二十(shí)世(shì)纪初(chū)的马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义是(shì)孔德实证(zhèng)主义的(de)后裔，是现代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑实证主义(yì)则(zé)是马赫(hè)主义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第三代；从二十世纪(jì)五十年(nián)代到六十年代(dài)，一(yī)度(dù)代替逻辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪(jì)六十(shí)年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本(běn)德等人的(de)历史(shǐ)主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人只能知道自己的存(cún)在，而(ér)头脑之外(wài)的任(rèn)何东西(xī)，都不可能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强调主观现实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为每一(yī)个事件，包括(kuò)人类的(de)认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系列不间断的(de)先(xiān)前(qián)事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定(dìng)论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义是(shì)一种伦(lún)理学(xué)说，功利主义(yì)认(rèn)为一种行(xíng)为的道(dào)德价值取决(jué)于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为(wèi)了大多(duō)数人(rén)的(de)幸福。

　　它(tā)强调(diào)结(jié)果，即意味(wèi)着某种行为的(de)道德价(jià)值完全(quán)取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企人物边沁提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称善是(shì)给(gěi)大多数人(rén)带来(lái)最大幸(xìng)福的东(dōng)西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是(shì)排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节(jié)制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢(shē)侈生活对一个人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑学派否(fǒu)认任何事(shì)物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育(yù)作(zuò)用、净化(huà)作用的(de)观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派(pài)是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯(sī)多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于(yú)自己在社会(huì)中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不公产生(shēng)的本(běn)身不(bù)是阶级(jí)，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对(duì)对方(fāng)的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于(yú)公元前6世纪的(de)第一批古希腊(là)思想家，终于一千(qiān)年之后(hòu)的(de)基督教思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然(rán)与(yǔ)法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉(lā)底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却(què)很不(bù)恰当(dāng)地被划分(fēn)为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学(xué)园学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致(zhì)力(lì)发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝(zhī)诺创(chuàng)立(lì)该(gāi)学(xué)派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如何回答我们的道德困境(jìng)

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