作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料以及作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)20字，许地山简介资料，许(xǔ)地山简介10字，许地山简介及代表作品等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生(shēng)不图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在(zài)逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料以及(jí)作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介20字(zì)，许地山简介资料，许(xǔ)地(dì)山简介10字，许(xǔ)地山简介及(jí)代表作品等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益(yì)于社(shè)会的(de)人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国(guó)学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单