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  公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年,公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代是两种说法,一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)99年,一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年,公元1世(shì)纪是什么年(nián)代

  两(liǎng)种(zhǒng)说法,一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个世纪是一百(bǎi)年,通常(cháng)是指连(lián)续(xù)的一(yī)百年。

  当用来(lái)计算日子时,世纪通常(cháng)从可以被100整除的年(nián)代或此后(hòu)一(yī)年开始,例(lì)如2000年(nián)或(huò)2001年(nián)。

  这(zhè)种奇(qí)数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元后,其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

  而(ér)20世(shì)纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年,因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人将公元1世纪定(dìng)为99年,而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年,如(rú)果按照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定义的话,2000年则为21世纪的(de)第一年。

  扩(kuò)展资料:

  公(gōng)元一世纪发生(shēng)的历(lì)史大事:

  1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

  王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指的是西(xī)汉(hàn)末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权(quán)建立新(xīn)朝的历(lì)史事件(jiàn)。

  西汉自汉武帝(dì)以后,皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政,汉元帝皇后王政君,六十余年为天下母,辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

  外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭借,最初装出恭谨勤(qín)劳的样子,不知疲(pí)倦地(dì)工作。

  后来他广结名士和(hé)将相大臣,深得(dé)人心,凡(fán)是(shì)来投(tóu)奔他(tā)的,不论地(dì)方远近,出身贵(guì)贱,他一概(gài)收用,让他们做官。

  为(wèi)了收(shōu)买人心,他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮,都拿出来赠送给宾(bīn)客(kè),而自己家里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生(shēng)活,朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

  汉哀帝(dì)死(sǐ)后,王莽官居大司马(mǎ),以太后(hòu)名义执掌军政大权(quán),立汉平帝,并(bìng)把自己的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做皇后,渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

  公元5年(nián)(元始五(wǔ)年)十(shí)二月,汉平帝死后,王莽(mǎng)指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政(zhèng)君上书,要求让他代(dài)天子临朝。

  王政(zhèng)君无奈(nài),只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求,由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居摄元年。

  三月,王莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太子,号称“孺子婴”,以效仿周公摄政(zhèng)旧事,为代汉(hàn)做准备。

  此后数年间,关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

  公元8年(居摄(shè)三年),梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮,内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》,伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗(yí)命(mìng),令王莽称帝。

  于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮,然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后(hòu),坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿,即(jí)天子位,定国号为(wèi)“新”。

  至此,西汉(hàn)灭(miè)亡,王莽达(dá)到了(le)他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

  2、白(bái)虎观会(huì)议

  白虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

<饱和什么意思网络用语,国内市场饱和什么意思p>  自汉武(wǔ)帝(dì)时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱。

  但是由于当时各家儒学学派(pài)传承(chéng)不同,对于儒家经典的(de)版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

  虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一(yī),但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后,各家的歧异(yì)再次抬头。

  汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀(xiù)于中(zhōng)元元年(公元56),宣(xuān)布图谶于天下,把(bǎ)谶纬(wěi)之(zhī)学正式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

  为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的(de)统治地位,使(shǐ)儒(rú)学(xué)与谶纬之学进一步结合(hé)起来(lái),汉章帝建初四年(nián)(公(gōng)元(yuán)79),召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观,讨论(lùn)五经异(yì)同,这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

  白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年?

  公元(yuán)1世纪是指公元(yuán)1年到公(gōng)元100年之册(cè)信间的一(yī)百州昌轮年(nián)时(shí)间,包括(kuò)这两个(gè)年份。

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