人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？               咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉                                                                                   睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其(qí)中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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