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仁政在(zài)现代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才(cái)能(néng)受(shòu)到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学(xué)说(shuō)，成为其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一(yī)套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应(yīng)该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来(lái)的。

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