人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的”意思(sī)是君子(zi)不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界(jiè)上第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文(wén)学著(zhù)作三(sān)十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下(xià)来(lái)就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有所获

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