外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭-橘子百科-橘子都知道

外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱眙(yí)县(xiàn)区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡(dù)区域，属季(jì)风性湿润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地(dì)，曾孕(yùn)育一(yī)代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多(duō)，境(jìng)内出土过世界最早的(de)彗星运(yùn)行图(tú)和战(zhàn)国时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国(guó)投资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人类(lèi)研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集(jí)到一段(duàn)骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世晚期人(rén)类(lèi)化石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期(qī)智(zhì)能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙(yí)就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器(qì)时(shí)代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考(kǎo)古学(xué)家在这里发现了许多陶(táo)器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱(xū)眙人与大自(zì)然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭以杰出人物(wù)为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传说，万塘(táng)的传说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反(fǎn)映了人民群众的(de)精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素养的提高和民族精神的增(zēng)强起(qǐ)到(dào)了潜移(yí)默化的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已(yǐ)结(jié)集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊(a)？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱(xū)眙的(de)邮编(biān)是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱(xū)眙(yí)县的邮(yóu)编(biān)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属季风性(xìng)湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化旅游(yóu)资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出土(tǔ)过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙(yí)远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一(yī)段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的(de)地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏(sū)人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年(nián)，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在良渚文化时(shí)期、大(dà)汶(wèn)口文化(huà)时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出土(tǔ)新石器时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大(dà)量的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处(chù)的(de)盱眙具有包容精(jīn外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭g)神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着(zhe)许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传(chuán)说、故(gù)事(shì)、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元(yuán)璋的(de)传说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的(de)传说，泗州大(dà)圣的传说(shuō)，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说(shuō)，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事(shì)，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味(wèi)地(dì)介绍了(le)盱眙的(de)人(rén)物历史、自(zì)然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化(huà)传统(tǒng)，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群众文化(huà)素养的提(tí)高和(hé)民族精神(shén)的增强起到了潜移默(mò)化的作(zuò)用，许多传(chuán)说故事(shì)已结集出版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。