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草木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂(hún),草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全诗(shī)
“草木有本(běn)心,何(hé)求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì):草木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。
此(cǐ)句(jù)出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五(wǔ)言诗,名字为《感(gǎn)遇·其一》,原(yuán)文是(shì)“欣欣(xīn)此(cǐ)生意,自尔(ěr)为佳(jiā)节。
草木(mù)有本心(xīn),何求美人折”。
《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗。
这组诗(sh00后初中学历很丢人吗ī)托物寓意(yì),抒发了(le)作者的(de)身世感慨,表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守,是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。
解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心,何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?
“草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思(sī)是:草木(mù)散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。
美人并不是(shì)指美丽的女人(rén),而是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。
美人(rén)由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳,因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。
“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》:“圣(shèng)人百世之(zhī)师也00后初中学历很丢人吗,伯(bó)夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下惠之风者,薄夫(fū)敦(dūn),鄙夫宽。
奋乎(hū)百世(shì)之上,百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。
因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的追求,可见美对(duì)人的(de)教(jiào)化感应作用。
“坐”,因而(ér)。
美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召,改变自己的品质。
美人(rén)所以为美人,品质(zhì)本身就是(shì)好的,而(ér)与兰(lán)桂品质相映,心生欢喜。
因此,“草木有本心(xīn),何求美(měi)人(rén)折(zhé)”,林栖的美(měi)人(rén)既然(rán)闻风相悦(yuè),那么,如(rú)果兰桂有知觉的话,应(yīng)当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了。
但是(shì)草木自有他(tā)的品质(zhì),并不是为了(le)让美人来折的。
贤人君子们像兰桂一样,他们洁(jié)身自好,努力进德(dé)修(xiū)业,只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做为一个(gè)人(rén)的本分,并(bìng)非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵(guì)。
原诗:
《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代:张九(jiǔ)龄
兰叶(yè)春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意(yì),自(zì)尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn),何(hé)求美人折!
释义(yì)亩纳丛:
春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披,秋天里的(de)桂花皎洁清00后初中学历很丢人吗新。
世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī),自然顺(shùn)应了美好的(de)季节。
谁想到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到(dào)芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。
草木(mù)散发香气源于(yú)天性,怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢!
扩展资(zī)料:
此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作(zuò),诗人(rén)托物言志,以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质,来(lái)比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质,来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng),不求(qiú)人知的高雅情怀。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣欣向荣,生(shēng)机盎然。
兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。
春兰秋桂生意勃(bó)发,也给季节(jié)带来了荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。
这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想,说明了时势造(zào)英(yīng)雄,英雄壮(zhuàng)时势的(de)客(kè)观辩证(zhèng)法;也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人(rén)志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想,流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。
参考资料来源:百度百(bǎi)科——感遇·其一
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了