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胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有(yǒ电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的u)一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居(jū)和(hé)狩猎(liè)作战都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的北(běi)方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民(mín)为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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