还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年(nián)在(zài)这(zhè)里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具(jù)生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和(hé)另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及(jí)特(tè)色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了(le)让父母孩(hái)子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了(le)，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的(de)时(shí)候，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激(jī)发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文(wén)化(huà)的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的(de)创(chuàng)作人康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的声(shēng)音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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