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两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了

两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上一句是啥?是但行(xíng)好事的。关于(yú)莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫(mò)问前程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥,莫问前程上一句是什么?,有句话叫莫(mò)问前程,莫问前程前面一句是什么?,莫(mò)问前(qián)程(chéng)的上一句(jù)等问题,小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案:

莫问前程的意思

  莫问前程的意(yì)思是(shì)自身要多做(zuò)义(yì)举,做好当(dāng)下,而不要去牵挂往后的发展的。

  “但行好事,莫问前程”的意思(sī)是(shì)自身要多做义举,做好当下,而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。

  出自明代的《增(zēng)广贤文》:但行好事(shì),莫(mò)问前程。河(hé)狭水激,人(rén)急(jí)计生。

  译(yì)文为自(zì)身要多(duō)做义举,做好(hǎo)当(dāng)下(xià),而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急,人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候,突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

  是但(dàn)行好事的。

  莫问前程(chéng)的上(shàng)一句是但行好事(shì),意思(sī)是自身要多做义举,做好当(dāng)下。

  出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》:但行(xíng)好事,莫(mò)问前程。

  河狭(xiá)水(shuǐ)激,人急计生。

  明知山有(yǒu)虎,莫向虎山行。

  明代《增广贤文》记(jì)载:但(dàn)行好事(shì),莫问前程(chéng)。

  指的是(shì)自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举,做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传递了两种心态:

  1、第一(yī)种(zhǒng)是做善(shàn)行(xíng)、善举的担(dān)当之(zhī)心。

  2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

  将这(zhè)两(liǎng)种心态(tài)用于党员干(gàn)部身上,则(zé)要求党员干部(bù)但干实事(shì),莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

  《增广贤文》的(de)内容大致有这样几个(gè)方面:一(yī)是谈人(rén)及人际关(guān)系,二是谈命运,三是(shì)谈(tán)如何(hé)处世,四是表达对(duì)读书的(de)看法。

  在《增(zēng)广贤文》描述的(de)世界(jiè)里,人(rén)是虚伪的,人们为了一(yī)己之私(sī)变化无(wú)常(cháng),嫌贫爱富(fù),趋炎附势,从而使世(shì)界(jiè)布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

  文(wén)中有很多强调命运(yùn)和报应(yīng)的(de)内容,认为(wèi)人(rén)的一切都是命(mìng)运安排(pái)的(de),人应行(xíng)善(shàn),才会有好(hǎo)的际遇。

  《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物,这部分内容(róng)是全文的核心。

  文中对忍(rěn)让多两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了有描述,认为忍让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患(huàn)的方(fāng)法。

  在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí),也强调(diào)人的主观能动性(xìng),认为这(zhè)是做事(shì)的原则。

  文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有,防(fáng)人之(zhī)心不可无。

  《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵,这些观点体现了正(zhèng)统的(de)儒家(jiā)精神。

  但也正是由于(yú)这种庞杂,不同(tóng)思想的人(rén)都可以从中看到自己认可的(de)格言,使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价(jià)

  一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形态(tài)上的反映,《增广贤文》也不例外。

  由于(yú)时代和历史的局(jú)限,必然打上(shàng)那(nà)个时(shí)代的印记。

  不(bù)少(shǎo)内容反(fǎn)映了(le)封建伦理(lǐ)和道德观(guān)念,甚至带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色彩;有的(de)内容(róng)以个人(rén)为中心(xīn),反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私(sī)自(zì)利、损人利己的思想;有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生哲学;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映,今(jīn)天已(yǐ)失去了(le)借鉴(jiàn)的意义(yì);还(hái)有一些内容含(hán)义比较模糊,或者只(zhǐ)有片面(miàn)的真理性(xìng),如果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解,就会变成错误的东(dōng)西(xī)。

  这些都是不符合时代精(jīng)神的,我们要在阅读时采取批(pī)判的态度,明察扬弃(qì),批判继承,吸取其有营养的成分,古为今用。

莫问前程的上(shàng)一(yī)句是(shì)什么

     1、莫(mò)问前程的(de)前一句是但行(xíng)好事。

  但行好事(shì),莫问前程(chéng)的(de)意思是自身要多做义举,做好当下。

  行(xíng)善不但是一个人道德(dé)品(pǐn)质(zhì)高尚的表现,更(gèng)是为(wèi)自己和家人积(jī)德。

  所以(yǐ)只管去做好事,不要问做了好事会给自己带来什么利益,因(yīn)为善有善报。

  2、这句话(huà)出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》,原文(wén)是:但(dàn)行好事,莫(mò)问前(qián)程。两只小兔子吸红肿了,两只头头被吸肿了>

  钝鸟先(xiān)飞(fēi),大器晚成。

  一年(nián)之计在于春,一日之计(jì)在于寅(yín)。

  一家(jiā)之计在于和(hé),一生之计(jì)在(zài)于勤。

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