太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是(shì)东极(jí)青华(huá)大帝的。关于(yú)太触动的意思解释，颇受触动的意思乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的(de)化身(shēn)，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟(dì)，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是(shì)平起平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无(wú)边法力，座下(xià)九头狮子一声吼就能(néng)震(zhèn)开地狱(yù)大门(mén)，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦天尊却(què)能够将业果与地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观(guān)世音菩(pú)萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太(tài)乙真人只是(shì)大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青华(huá)大帝(dì)。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极(jí)长生大帝(dì)同(tóng)为玉皇大(dà)帝(dì)的(de)左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)居青华(huá)长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于(yú)积(jī)德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆满之人，太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也(yě)导致二者的图像(xiàng)更加相似(shì)。

　　民间也(yě)将救苦(kǔ)天尊和观音作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青华大帝，是四(sì)御中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高(gāo)的(de)行政(zhèng)机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东(dōng)天(tiān)门的军(jūn)事部署与安(ān)全(quán)。

　　这是非常(cháng)重要的实权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是前(qián)辈(bèi)般的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一(yī)，尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)的权(quán)势(shì)未必是最大的，但是排位第一(yī)的现实是(shì)不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的(de)契(qì)约，一(yī)时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的(de)一把(bǎ)手，但是排名在第二(èr)位，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名(míng)第(dì)三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名(míng)第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大(dà)帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他(tā)们(men)的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因(yīn)为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊还有一(yī)个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修(xiū)仙的(de)考察，谁能成仙，谁该触动的意思解释，颇受触动的意思多如地狱等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是(shì)他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再到幽冥界，所少有的(de)部门(mén)都有太乙(yǐ)救苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦和，但是他(tā)的(de)势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但(dàn)是连进入四御(yù)的资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全称为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝、救(jiù)苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为(wèi)道教神祗，每(měi)年的农历(lì)十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通(tōng)常在我们见(jiàn)到(dào)的太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊造像是骑着狮(shī)子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩(pú)萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满的人，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像、神(shén)位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元(yuán)节(jié)得(dé)到极大的发挥(huī)，道教甚至认(rèn)为太乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大士普渡(dù)真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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