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蝴蝶会采蜜吗非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应(yīng)怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之蝴蝶会采蜜吗ine-height: 24px;'>蝴蝶会采蜜吗后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不(bù)是(shì)竹(zhú)子的果实不(bù)吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事(shì)物(wù)的复(fù)杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

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