十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它(tā)的(de)不(bù)可(kě)代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进(jìn)一个月明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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