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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国(guó)时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌(jì)不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学我者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前(qián)360年前(qián)后(hòu)，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子(zi)里的(de)自(zì)己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集(jí)团服务(wù)，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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