作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(z吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思huǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居福吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

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