皈依(yī)佛(fú)门的意(yì)思，皈依的(de)皈，是回头(tóu)。依，是依止(zhǐ)。皈依(yī)的意思是翻旧(jiù)日(rì)之恶，依止正道而得(dé)解脱。佛代表着(zhe)觉悟，觉(jué)悟宇(yǔ)宙人(rén)生真理(lǐ)，能够自(zì)觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都(dōu)已经达到彻底的圆满。门指修行者(zhě)入道的(de)门径，今泛(fàn)指(zhǐ)修德、治学或(huò)作事(shì)的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈(guī)依佛(fú)门的开始，最(zuì)终目标是让自己成(chéng)为(wèi)三宝，也就(jiù)是佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成为佛(fú)。

皈(guī)依佛门

皈(guī)依(yī)也(yě)作归依(yī)，可以理解加(jiā)入佛门(mén)，并达到最高的境界。佛门就是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学著作(zuò)，知(zhī)菩萨之造论，即为开显诸佛之教门(mén)，此教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主(zhǔ)要为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教(jiào)者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分，一(yī)个是(shì)皈依(yī)，一(yī)个是佛门，想要做到(dào)皈依佛(自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期fú)门，皈依是非(fēi)常重要的。皈依指(zhǐ)的是全身心的投入到一种信仰当中(zhōng)。能够做(zuò)成有一(yī)件事情，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强(qiáng)烈的(de)向佛之心，要(yào)有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟(wù)，要有持之以恒的(de)恒心(xīn)，要(yào)有(yǒu)勇往直前(qián)，冲破(pò)重重阻难(nán)，修成正果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼创立的，佛是佛(fú)教徒对修行圆满的(de)人的(de)称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒(tú)的一个手续，具体包(bāo)括参加皈依三(sān)宝仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此后就(jiù)可(kě)以居士身份(fèn)自愿参加定期(qī)的佛事(shì)活动了。皈依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教导他人的教(jiào)主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛(fú)为教(jiào)导众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的教(jiào)法(fǎ)。僧宝，指(zhǐ)修学佛法(fǎ)的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表着三方面品(pǐn)质(zhì)的顶(dǐng)端，佛(fú)，是觉(jué)悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期(kōng)性的中道；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即(jí)无漏慧及(jí)解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非(fēi)常难以达(dá)到的，但也因(yīn)此更让人想要得到最(zuì)高的目标。不管有没有舍俗出家(jiā)，只要达到了自(zì)身圆(yuán)满成就三宝具备的品质和功德都是(shì)完成了皈依(yī)三宝(bǎo)。

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