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眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022是(shì)4000年多年的(de)。

　　关于(yú)夏朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年2022以及夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年2022，商朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝(cháo)的第一个帝王是谁(shuí)，唐(táng)朝距今多少年(nián)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)小知识：

夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约(yuē)公元前1600年(nián)），是中国(guó)史书中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封(fēng)）。

　　根(gēn)据史书眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗(shū)记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被(bèi)看作(zuò)是中国历史上家天下的开始从夏(xià)朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室(shì)在血缘(yuán)上有(yǒu)宗法关(guān)系，政治上有分(fēn)封(fēng)关系，经济上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏王(wáng)朝的核心(xīn)领土范围(wéi)。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载(zài)，在夏后(hòu)氏建立(lì)之(zhī)前(qián)，曾出现过夏部族(zú)与周围其他部族之间争夺(duó)联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏部族(zú)大(dà)约是在中国(guó)古史(shǐ)传说中的(de)颛顼以后(hòu)逐渐兴起的(de)。

　　有不少古代(dài)文献(xiàn)均把夏部族追溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认(rèn)为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可(kě)能是颛顼(xū)部落的一(yī)支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的一支共工氏通(tōng)婚形成的一个部落(luò)，夏部(bù)落一开(kāi)始(shǐ)居住于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今(jīn)河南中西部至(zhì)山(shān)西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引(yǐn)《帝王世(shì)纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹(yǔ)生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍(réng)广泛(fàn)流(liú)传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中(zhōng)也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学(xué)家(jiā)、甲(jiǎ)骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主要部(bù)族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百(bǎi)年(nián)间长期流传的羌(qiāng)族传说，没有理(lǐ)由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代(dài)表的西(xī)羌（姜）戎(róng)文化与晋(jìn)南豫北原有的(de)文(wén)化(huà)相结合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学(xué)者认为石(shí)峁古(gǔ)城是夏(xià)人首都，但石(shí)峁文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出自(zì)西羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的(de)背景(jǐng)下理解禹出西羌(qiāng)的说法(fǎ)，亦(yì)即禹有泛西(xī)北文化系统(tǒng)或戎(róng)狄(dí)背(bèi)景(jǐng)，那么就(jiù)不能排除石峁与夏的关联。

夏(xià)朝代至今(jīn)多少年了

　　夏(xià)朝在约前(qián)2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经有四千余(yú)年了。

　　夏朝(cháo)是中国(guó)史书中记载的第一(yī)个世袭(xí)制朝代。

　　根(gēn)据史书记载，禹传位于子启，改变了(le)原始部落的(de)禅(chán)让制(zhì)，开创中(zhōng)国近四千年世袭的先河。

　　后来夏(xià)朝为(wèi)商朝所灭，后(hòu)人常以华(huá)夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定义为历(lì)史(shǐ)上第(dì)一个奴隶制(zhì)国(guó)家(jiā)。

　　按(àn)照《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共存(cún)在(zài)471年(nián)（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将夏的(de)范围定为(wèi)前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世家(jiā)》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中(zhōng)，亦(yì)偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏朝历史上发生过大禹治水、禹(yǔ)受舜(shùn)禅、夏(xià)启夺位、太康失国(guó)、少康中兴，以及(jí)夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古(gǔ)人对夏朝的存在(zài)依旧深信不疑。

　　直至民国(guó)时(shí)期，顾(gù)颉刚(gāng)发眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗起(qǐ)古史辨(biàn)运动，中国学界(jiè)开始重新(xīn)检讨上古史事，其中就包括了对(duì)夏朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内外(wài)不少历史著作、历史教科书(shū)都是从商朝写(xiě)起，将此(cǐ)前(qián)的(de)历史(shǐ)视为传说时代。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距(jù)今多(duō)少年(nián)，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏(xià)朝距(jù)今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之(zhī)前(qián)是什么朝代，夏朝的(de)第一个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少年等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是(shì)中(zhōng)国史书中记载的(de)第一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏(xià)朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗)世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳(yáng)城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位给禹的(de)儿子启(qǐ)，这段历史(shǐ)被看作是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与夏(xià)后(hòu)氏中央(yāng)王室(shì)在血缘上有宗法关(guān)系，政(zhèng)治上有分(fēn)封关系，经济上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏(xià)王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏(xià)部(bù)族(zú)与周围(wéi)其他(tā)部(bù)族之间争夺联盟首领的频(pín)繁(fán)战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国古史传(chuán)说中的颛顼(xū)以(yǐ)后(hòu)逐渐兴(xīng)起的。

　　有不(bù)少古代(dài)文献(xiàn)均把夏部(bù)族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子(zi)曰昌意，生(shēng)颛(zhuān)顼(xū)，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏(xià)后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝(dì)系则(zé)认为(wèi)颛顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何(hé)，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的(de)一(yī)支共工氏通婚(hūn)形成的一(yī)个部落(luò)，夏部落一开(kāi)始居(jū)住于渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域(yù)大(dà)致在今河南中西部至山(shān)西南部一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹兴(xīng)于(yú)西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋(jìn)时(shí)期，仍广泛流传着禹出(chū)自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也(yě)保持(chí)着对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家(jiā)徐(xú)中舒(shū)认为(wèi)，夏(xià)朝的主(zhǔ)要部族是羌，根据由(yóu)汉(hàn)至晋五(wǔ)百年间长期流传(chuán)的(de)羌族传说，没(méi)有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西(xī)羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化(huà)关系(xì)。

　　以禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化(huà)与晋(jìn)南豫北原有的文化相结合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古(gǔ)城是夏人首(shǒu)都，但(dàn)石峁文化(huà)更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关(guān)。

　　而如若(ruò)在(zài)更广的背景下理解(jiě)禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化(huà)系(xì)统或戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏的关(guān)联(lián)。