赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来(lái)让尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的铁福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的(de)可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业(yè)，也不(bù)是(shì)什(shén)么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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