三晋大地是什(shén)么(me)意思(sī)，三晋大地三晋指的是哪儿是“三(sān)晋大地(dì)”有两种意思：指(zhǐ)中国的战国时期的(de)赵国、魏(wèi)国、韩国三(sān)国的合称，作为地(dì)理名词指(zhǐ)赵、魏、韩(hán)三国故地的。

　　关于三晋大(dà)地是(shì)什么意思，三(sān)晋大(dà)地三晋指的是哪儿以(yǐ)及三晋大地是什(shén)么意(yì)思，三晋大(dà)地(dì)指的是啥，三(sān)晋(jìn)大地(dì)三(sān)晋(jìn)指的是哪儿，三晋大地下一句，三晋(jìn)大地(dì)是哪三晋等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

三(sān)晋(jìn)大地是什么意思，三(sān)晋(jìn)大地三晋指的是哪儿

　　“三(sān)晋大地”有两种意(yì)思：1、指中国的战国时期的赵国(guó)、魏国、韩国(guó)三国的合称(chēng)，作为地理(lǐ)名词指赵(zhào)、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、指山西省。

　　战国(guó)初韩(hán)、赵、魏三分晋(jìn)，山西又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六(liù)卿，公元(yuán)前(qián)453年，三家联(lián)手在晋阳城打败晋国执政智氏(shì)，此后三(sān)家(jiā)逐步瓜(guā)分晋国(guó)，前403年，周天(tiān)子(zi)承认三家为诸(zhū)侯，史称“三家(jiā)分晋(jìn)”。

　　因此，在(zài)《战(zhàn)国策》、《史记(jì)》、《资治通鉴(jiàn)》等(děng)书中，将(jiāng)赵、魏、韩三国合称(chēng)为三晋，其地约(yuē)当今之山(shān中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗)西省(shěng)、河南省(shěng)中(zhōng)部北(běi)部、河(hé)北(běi)省(shěng)南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三晋大地指的是那三个(gè)地方?

　　三晋(jìn)大(dà)地不是指那三个地方。

　　三(sān)晋(jìn)有两种意思：

　　1、是指中国的战国时期(qī)的赵国、魏(wèi)国、乱含(hán)韩(hán)国三国(guó)的合称，作(zuò)为(wèi)地理名词(cí)指赵、魏、韩三国故地(dì)。

　　2、是指山西(xī)省(shěng)。

　　扩展资料：

　　三晋文化

　　从现(xiàn)有的文献看，道(dào)家的传播大体可分为南(nán)北两大方面。

　　北方(fāng)方面又分为(wèi)以三晋之地的文子一支和齐国的黄老学派一支，其共同特点是以“道”为根本重建人文(wén)世界，具有明显的(de)“入(rù)世”倾向。

　　南(nán)方一系则为庄子(zi)代表，发展(zhǎn)《老子》去“欲(y中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗ù)”之(zhī)说，进(jìn)而将“长(zhǎng)生(shēng)久(jiǔ)视”的取(qǔ)向(xiàng)扭转为精神的自由亦即(jí)“逍遥”，表现出明显(xiǎn)的“出世(shì)”倾向。

　　北方系的(de)三晋的一(yī)支有《文子》一书。

　　过去普遍认(rèn)为《文子》是伪书，是后(hòu)人摘抄《淮南子(zi)》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵柔(róu)及主(zhǔ)在人后的(de)宗旨出发，推阐(chǎn)出一番道家的治世之道。

　　古本(běn)《文子》假托(tuō)周平王与(yǔ)文子对话。

　　学(xué)者认为，这(zhè)不唯旦是无谓的设(shè)辞(cí)，文子(zi)是晋(jìn)人，而且(qiě)是史官(guān)出(chū)身，他(tā)的学术背(bèi)景正以三晋的史学为背(bèi)景，这与我们对老子学(xué)术背(bèi)景(jǐng)认识有一致处(chù)。

　　而且(qiě)，据魏启鹏先生考察，睡(shuì)虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中，即含有文子之学的内容，即是说文子之学在北方(fāng)的(de)影响直至秦国(guó)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-三晋

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗