黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不(bù)还。

自古以来，国(guó)家的(de)生存安危是每个国王，和部(bù)署，子民所关(guān)心(xīn)之事。

当国与国之间发生战争，小国的安危就(jiù)显得至关重要，大国(guó)吞并小国，而(ér)强(qiáng)等国(guó)家的野心只(zhǐ)能持续不断地发挥野心和挑(tiāo)战，直(zhí)到平息。

二战结束后，脱离英国掌(zhǎng)控的印度(dù)对锡金觊觎已(yǐ)久。

70年代后，锡(xī)金国王被软禁，随(suí)之他(tā)们请求加入中国149次，但是被拒(jù)绝(jué)后，依旧在(zài)自家(jiā)大楼前升起五星国旗(qí)。

佛学渊源的锡金俗话(huà)说(shuō)，弱国无外交(jiāo)。面对强国的吞并，只能对外求救。

但是(shì)某(mǒu)种程度上，19世纪后期(qī)，国家局势动荡不(bù)安，我国也并(bìng)不稳(wěn)定(dìng)，只能拒绝锡金的(de)救援(yuán)。

锡金这个(gè)国家最早在(zài)清(qīng)朝是一个藩属国，它坐落(luò)于喜马拉雅山麓。由于温(wēn)和湿润的气(qì)候，非(fēi)常(cháng)适合(hé)农(nóng)作(zuò)物(wù)生(shēng)长。

由(yóu)于平(píng)均(jūn)海拔高达1500米，接壤(rǎng)于印(yìn)度，而印(yìn)度又在清王朝灭亡(wáng)后被(bèi)英(yīng)国霸占(zhàn)，锡金也就随之沦(lún)为(wèi)英国(guó)的附属(shǔ)品。

作为一个南亚的小(xiǎo)国，锡金也有着丰(fēng)富(fù)的宗(zōng)教和人文历史。这起源(yuán)于(yú)一个神(shén)话传说。一个有(yǒu)着浓厚佛学思(sī)想的神人——拉宗(zōng)成(chéng)布，他被人们评价(jià)为聪慧，和善辩的。

由(yóu)于(yú)当(dāng)地人们都受到他的佛学传播，而他(tā)又将(jiāng)目(mù)光(guāng)放回了锡(xī)金王国，决(jué)定在那里传播更多的佛法。

位于尼布尔(ěr)边缘的小国(guó)，一直(zhí)有着丰厚的佛学思(sī)想，但是真正被引入，被众生看到的是一(yī)个(gè)牧羊人。

他是(shì)个中年(nián)人，喜欢(huān)在山坡上放羊，在他的身上能够(gòu)看到人与(yǔ)自然合一的大道。

而来到(dào)锡(xī)金传法的拉宗成布，也心甘情愿将牧羊(yáng)人(rén)彭措视为锡金的国王。然而锡金这个小国只存在了百(bǎi)年，就消(xiāo)失在世界地图上。

一个(gè)国家(jiā)的毁(huǐ)灭(miè)原因有很(hěn)多(duō)，一个(gè)明君可以有(yǒu)贤德的(de)管理(lǐ)，但不能(néng)除(chú)却地理位置和大局(jú)势的影响(xiǎng)，正所谓天(tiān)时不如地(dì)利，地利不如(rú)人和，若时机丧失(shī)，那么小国被灭亡也(yě)是必然趋势(shì)。

英雄(xióng)都有陌路时，红颜也有衰老时，而(ér)当锡金最(zuì)初的建国者彭措，看到往(wǎng)后(hòu)国家灭亡的结局时，不(bù)知他(tā)是(shì)否能够预测(cè)到(dào)。

百年(nián)小(xiǎo)国的消亡正所谓屠(tú)龙少(shǎo)年(nián)者终成恶(è)龙，印度从英国处摆(bǎi)脱(tuō)殖民地身(shēn)份后(hòu)，他开始对锡金展开了行动。

正(zhèng)是(shì)因为锡金有着丰富的资源，又占据着重要(yào)的(de)地(dì)理位置(zhì)，才会让它成为(wèi)一个唾手可得的羊(yáng)肉。

由于英国将权利(lì)交于印度，印度(dù)刚好不想脱离和锡(xī)金的(de)关系(xì)，还(hái)打算占据锡金的国土，选择印度人来当国(guó)王。

这样的经历想必是屈辱的(de)，但是锡金毫(háo)无办法，毕(bì)竟有英(yīng)国大(dà)国的牵制，他只能签订下和平条约，被印度(dù)管理国内的资源，诸(zhū)如外交，经济，等一系列权利。

有(yǒu)强大的入侵后，锡金人民的士气(qì)和风气都受到了损害。1975年(nián)的(de)锡金(jīn)，总算不堪重(zhòng)负，被印度的(de)军(jūn)队控制，而(ér)国王(wáng)也成为傀儡。

君子之(zhī)德风(fē胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么ng)，小人之(zhī)德草，草上之(zhī)风(fēng)必偃。

而一(yī)个国家的风气(qì)也与(yǔ)执政(zhèng)者(zhě)息息相(xiāng)关，最初(chū)以佛学文化(huà)建立锡金的彭措，他(tā)虽(suī)然安(ān)闲自在，人民也皈依安乐。

但是(shì)后代的(de)传承之后(hòu)，锡(xī)金小国还是抵不(bù)过外界的入侵。在(zài)成为印度的附属品后，锡金也慢慢(màn)从一个民(mín)风淳朴的国家变得(dé)复杂化，因为当时锡金(jīn)也有别国居民(mín)的混入。

在(zài)清朝时期(qī)，锡金也(yě)叫做哲孟(mèng)雄，然而面(miàn)对多(duō)国的入(rù)侵后，锡金逐渐(jiàn)失去了气力。

这样的(de)悲(bēi)剧无法挽(wǎn)回，让人反思的(de)同(tóng)时，也更(gèng)加明白，国(guó)家内部的团(tuán)结(jié)和强大(dà)自(zì)身很重要。

虽(suī)然说事物的诞生总是会有高(gāo)潮，起(qǐ)伏和消亡(wáng)，但是阴极阳生，灭亡是(shì)必然趋势，当不能够(gòu)抵御(yù)外敌后。只有坚守国(guó)家的民风(fēng)，积(jī)极(jí)学习外(wài)国，放眼全(quán)球化(huà)的(de)趋(qū)势，也未必不(bù)是一(yī)条(tiáo)可行之道。

中国为什么拒绝？在锡金(jīn)面临(lín)百(bǎi)般无奈后，向中(zhōng)国(guó)发起(qǐ)了求助，因为早在清(qīng)朝时期，锡金就和中国有渊(yuān)源(yuán)。而这一切缘于有着藏(cáng)传佛教智慧(huì)的拉宗成布。

那(nà)是一个(gè)天朗气清(qīng)的好天气，拉宗成布到(dào)达(dá)拉萨礼拜(bài)，面(miàn)对雪山，他(tā)预测到未来(lái)清王朝将会(huì)封赏(shǎng)达(dá)赖(lài)喇(lǎ)嘛，那是1652年(nián)，王(wáng)国成(chéng)立十年后。

没曾(céng)想，这(zhè)个预言成真，拉宗成步从(cóng)此在西(xī)藏人民眼(yǎn)中显得(dé)神(shén)圣(shèng)。

也因拉宗成(chéng)布的这层关系，锡金倍受西(xī)藏人(rén)民保护，又(yòu)因西藏(cáng)属于中国，因此也与中(zhōng)国形成关联。

关于中(zhōng)国对锡金(jīn)的帮(bāng)助，从西藏的(de)角度来讲，在不丹(dān)的(de)入(rù)侵(qīn)下，西(xī)藏(cáng)没有让锡(xī)金面(miàn)临(lín)危难，而之后(hòu)锡(xī)金也对西藏选(xuǎn)择了联姻来(lái)加强联(lián)系。

之后的(de)尼泊尔(ěr)入(rù)侵一战，清(qīng)政府(fǔ)更是(shì)出兵选择对抗，等到(dào)尼泊尔选择(zé)撤退后(hòu)，拉萨(sà)和锡金的关系也(yě)日益密切。

但是随着驻藏大臣的不作为，他们不将锡(xī)金的宗教(jiào)管理放(fàng)在首位，觉得遥远而繁琐。导致(zhì)锡金与清政府的关系渐(jiàn)趋远离。

历史(shǐ)的更(gèng)迭(dié)和变(biàn)迁(qiān)总是不可磨灭的，随着(zhe)1949年中(zhōng)国的成立(lì)，而此时的锡金(jīn)正面临着被印(yìn)度吞并的风险，锡金这个孱弱之国(guó)反复向(xiàng)中(zhōng)国释放了求助信号。

然而中国不想选择(zé)与印度(dù)为(wèi)敌(dí)，又(yòu)因局势处于百废待兴阶段，也没(méi)有相(xiāng)当可观的(de)经(jīng)济能力(lì)，面对(duì)收复(fù)后(hòu)的治理，实属不良(liáng)选择。

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毕竟锡(xī)金的地理位置处于(yú)喜马拉雅山脉(mài)的(de)南部，面(miàn)对遥远的地(dì)区和大陆的(de)阻(zǔ)隔，经(jīng)济(jì)投入(rù)是首要，而这一点，百废待兴阶段的中国(guó)没必要选择(zé)投入。

结语一(yī)切文艺，不可为阴谋所用，一旦沾染，骨气全无(wú)。锡(xī)金的建国初(chū)衷是佛学宗(zōng)教，人民(mín)们也一(yī)片祥和。

但是(shì)缺乏适当(dāng)的管理，和(hé)对外国的结交，只能(néng)发展百年后逐渐(jiàn)消亡。

这(zhè)是历史的变迁，也是小国的(de)生(shēng)存危(wēi)机。

怀璧有(yǒu)罪，处于一个重(zhòng)要(yào)的地理位置，面对大国的虎视眈眈(dān)，锡(xī)金显得风餐露宿(sù)，纵使泱泱之国没(méi)有有效(xiào)的军队，和强大(dà)的实力，也枉谈。

而看着(zhe)灭亡的锡金，也更加吸(xī)取(qǔ)教训，有足够的(de)文化实力和经济实力(lì)，这(zhè)样才(cái)在国际之间拥有话语权。

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