人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上(shàng)第(dì)一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天(tiā雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗n)象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(w雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗ht: 24px;'>雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗ān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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