三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家(jiā)语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的(de)意(yì)思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优(yōu)美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列(liè)“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四(sì)回：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第(dì)三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到(dào)南边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登福(fú)地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地(dì)其(qí)实(shí)指的就是一些具有名山大川的(de)地方(fāng)，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为(wèi)是“福(fú)地洞天”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的很多省市，但是(shì)有(yǒu)些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不(bù)到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在(zài)都是找(zhǎo)不到的(de)，而三(sān)十六(liù)小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和(hé)大家一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的(de)很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更加详细(xì)，比如在江(jiāng)宁府(fǔ)句(jù)容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居(jū)过(guò)的地方，禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气因为(wèi)真人(rén)曾(céng)在这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这(zhè)些地方(fāng)或多或少(shǎo)都(dōu)是(shì)有一些传说的，久而久(jiǔ)之(zhī)就被大家传得(dé)越来越(yuè)神(shén)奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为了(le)“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一(yī)些和道教有联系但(dàn)是么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都被列入了(le)世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金会(huì)”。

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