皈依(yī)佛(fú)门(mén)的意思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依止。皈依的意思是翻旧(jiù)日(rì)之恶，依止正道(dào)而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够(gòu)自觉、觉他、觉行圆满；同时，在(zài)智慧(huì)、道(dào)德和行为上，都已经达到彻底的圆(yuán)满(mǎn)。门指修行者(zhě)入道的(de)门(mén)径，今(jīn)泛指修(xiū)德、治学或作事的途径(jìng)。成为(wèi)佛(fú)教(jiào)徒，是(shì)皈依(yī)佛门的开(kāi)始，最终目标是让自己成为三宝，也就(jiù)是佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依也作归依，可(kě)以理解加入佛门，并(bìng)达到最高的境界。佛门就(jiù)是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书(shū)里(lǐ)，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学(xué)著作，知菩萨之造(zào)论，即为开显(xiǎn)诸佛之教门，此(cǐ)教门即法门之意(yì)。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛(fú)教者，称为(wèi)佛门弟(dì)子；舍离(lí)世事(shì)而修行佛道，即称为(wèi)入佛门。

皈依佛门可以分为两部分，一个是皈依，一个是(shì)佛门，想要做到皈依(yī)佛门，皈(guī)依是非描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句常(cháng)重要(yào)的。皈依指的(de)是全身心(xīn)的(de)投入到一种信仰当中(zhōng)。能够做成有(yǒu)一件事情，往往(wǎng)有着(zhe)强(qiáng)烈的愿望，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有遵守佛家戒律(lǜ)的(de)觉(jué)悟，要(yào)有持之以恒的恒心，要有勇往(wǎng)直(zhí)前，冲(chōng)破(pò)重重阻难，修成(chéng)正果的决心(xīn)。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的(de)，佛是佛教徒对修行圆满的人(rén)的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝(bǎo)仪(yí)式，然后(hòu)领取皈依证书(shū)，描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句此(cǐ)后就可以居士身份(fèn)自(zì)愿参加定期的佛(fú)事活动(dòng)了。皈(guī)依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实(shí)相(xiāng)，而能教导他(tā)人的教主，泛指一切(qiè)诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离苦海而宣说的(de)教(jiào)法(fǎ)。僧(sēng)宝，指修(xiū)学(xué)佛(fú)法的清净和合的(de)教团。

皈(guī)依(yī)佛门(mén)

佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方面品(pǐn)质的顶(dǐng)端，佛(fú)，是觉(jué)悟，具足无限的慈(cí)悲和智慧；法(fǎ)，是空(kōng)性及趣入空(kōng)性的中道；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无漏慧(huì)及解(jiě)脱德。由此可见，皈(guī)依(yī)佛门的最终目标是(shì)非常难(nán)以达到(dào)的，但也因此(cǐ)更让人想要得到最高的目标。不管有没有舍俗出(chū)家，只要达到了自身圆满(mǎn)成就三宝具备的品(pǐn)质和功德都是完成了皈依三宝。

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