赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也(yě)就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

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湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者(zhě)意外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试(shì)的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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