粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)要(yào)留清白(bái)在人间的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从(cóng)深山(shān)里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校)很平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

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　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从容不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写(xiě)出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景(jǐng)帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人(rén)格(gé)的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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