手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)以及手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)，少年自当(dāng)扶摇(yáo)上(shàng),揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词(cí)将进(jìn)酒等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形(xíng)象而又(yòu)逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极(jí)其夸张的技(jì)法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读(dú)者的审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸(sǒng)入(rù)云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字(zì)，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是李白的(de)作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅(méi)县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人”（译(yì)文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊(jīng)动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权(quán)贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人(rén)民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民(mín)间(jiān)文(wén)艺和(hé)神(shén)话(huà)传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自(zì)家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量(liàng)可以握住太(tài)阳月(yuè)亮(liàng)和星星(xīng)，人世间再也没(méi)有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古(gǔ)到如(rú)今(jīn)只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复(f台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗ù)噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗