手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的(de)短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真地写出了(le)山寺(sì)之奇高(gāo)，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同(tóng)句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹(yì)立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出(chū)了(le)作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也就不言自(zì)明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人(rén)身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放(fàng)雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的(de)是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌(gē)传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举(jǔ)手富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的(de)神(shén)仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出(chū)蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位苦表示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其(qí)特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星星(xīng)，人(rén)世间再(zài)也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明(míng)之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨(chén)使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化(huà)为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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