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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪4斤是多少克，0.4斤是多少克(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jià4斤是多少克，0.4斤是多少克n)古代招贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)无(wú)限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行乐(lè)的(de)颓(tuí)废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自己(jǐ)有限(xiàn)的(de)一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油(yóu)然而(ér)生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐代诗(shī)歌(gē)的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加(jiā)以(yǐ)衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时(shí)神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的(de)绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此(cǐ)化(huà)出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在现实(shí)生活(huó)中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是(shì)其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了(le)他(tā)自身以至他所处的(de)时代的范围(wéi)，带有一(yī)定(dìng)的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执(zhí)着追求中产生的(de)喟(kuì)叹

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