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徙木立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予十(s二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥hí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门(mén)处说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录(lù)用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发(fā)生非(fēi)手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不(bù)信(xìn)赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招(zhāo)募大众(zhòng)有(yǒu)可以搬到北门的就赏给(gěi)十(shí)镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到(dào)二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥惊(jīng)奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令(lìng)说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心也，而叹(tàn)数千(qiān)年来民智之不(bù)开(kāi)、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者(zhě)，代谋(móu)美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布此法(fǎ)则，或布而(ér)恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到(dào)达(dá)完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不(bù)信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧(jù)，吾民又(yòu)必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦(qín)民适成此份额之(zhī)对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一披吾国四(sì)千(qiān)余年(nián)之记载，而(ér)求其利国福民(mín)巨大之(zhī)政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世(shì)，华(huá)夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大(dà)方针，民何惮(dàn)而不(bù)信？乃必徙(xǐ)木以立(lì)信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也(yě)，吾(wú)所(suǒ)以知数千年来民(mín)智漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若令彼东西(xī)各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无言。

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