独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居(jū)作息系系(xì)相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形(xíng)成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的(de)图形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野(yě)兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其(qí)余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历(lì)纪日并(bìng)用于(yú)集(jí)市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之(中国有几个党派，中国有几个党派组织zhī)野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若(ruò)在(zài)《释干(gàn)支》中(zhōng)，认(r中国有几个党派，中国有几个党派组织èn)为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

中国有几个党派，中国有几个党派组织　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏(tà)实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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