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三晋大地(dì)是(shì)什(shén)么意思，三晋大地(dì)三晋指(zhǐ)的(de)是哪(nǎ)儿

　　“三晋大(dà)地”有两种意思：1、指中国的(de)战国时(shí)期的赵国、魏国、韩(hán)国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地(dì)。

　　2、指山西省。

　　战(zhàn)国初韩、赵、魏三分(fēn)晋，山(shān)西又有(yǒu)“三晋(jìn)”之称。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng)，公(gōng)元前453年(nián)，三家联手在晋(jìn)阳城打败晋国执政智氏，此后三家(jiā)逐(zhú)步(bù)瓜分晋国，前403年，周(zhōu)天子承认三家为诸侯，史称“三家(jiā)分(fēn)晋(jìn)”。

　　因此，在《战国(guó)策》、《史记》、《资治通鉴》等书中(zhōng)，将赵、魏、韩三(sān)国(guó)合称为(wèi)三晋，其地约当(dāng)今之山西省、河南省中(zhōng)部北部、河北省(shěng)南部中部。

　　现在三晋统指山西。

三晋大地指(zhǐ)的是那三个地方(fāng)?

　　三晋大地不是(shì)指那三个(gè)地方。

　　三(sān)晋有两种意思：

　　1、是指中国(guó)的战国时期的赵国、魏国、乱含(hán)韩国三国的合称(chēng)，作(zuò)为地理名(míng)词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩展资料：

　　三晋文化

　　从现有的(de)文(wén)献看，道家的传播大(dà)体可分为南(nán)北两大方面(miàn)。

　　北方方面(miàn)又分为以三晋(jìn)之地的文子一支(zhī)和齐国的黄老学派一支(zhī)，其共同特点(diǎn)是以“道”为根本(běn)重建人文世(shì)界，具有明显的“入世”倾(qīng)向。

　　南方一系则(zé)为庄子代(dài)表，发展《老子》去“欲”之说，进而(ér)将“长生久(jiǔ)视(shì)”的取向扭转为精(jīng)神的自(zì)由亦(yì)即“逍遥”，表现出明显的(de)“出世”倾向。

　　北方(fāng)系的三晋的一支有《文子》一(yī)书。

　　过(guò)去普遍认为《文子》是伪书(shū)，是(shì)后(hòu)人(rén)摘(zhāi)抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章。

　　《文子指陪扰》主要从(cóng)《老子》的无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人后的(de)宗旨(zhǐ)出(chū)发，推(tuī)阐(chǎn)出一番道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周(zhōu)平王与文子对话。

　　学者认(rèn)为，这不(bù)唯旦是无谓的设辞(cí)，文子(zi)是晋人(rén)，而且是史官(guān)出身，他的学(xué)术(shù)背(bèi)景(jǐng)正(zhèng)以三晋(jìn)的史学为背景(jǐng)，这与我们对老子(zi)学术(shù)背景认识有(yǒ临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2u)一致处(chù)。

　　而(ér)且，据魏(wèi)启鹏先生考察，睡虎地(dì)出土(tǔ)的秦代竹(zhú)简《为吏之(zhī)道》中，即含有文子之学(xué)的内容，即(jí)是说文子之学在(zài)北(běi)方的影响直至(zhì)秦国。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-三晋

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