天雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古(gǔ)什么意思，天雨粟鬼夜哭(kū)表(biǎo)达什么意思是“天雨粟(sù)，鬼(guǐ)夜(yè)哭，思念漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜(yè)哭”，意(yì)思是(shì)仓颉造字后，上天下(xià)了一(yī)场谷雨，谷子布满大(dà)地上，孤魂野鬼无处可去，于(yú)是只(zhǐ)好纷纷哭泣的。

　　关于(yú)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达(dá)什么意(yì)思(sī)以及(jí)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什(shén)么意思(sī)，天雨粟(sù),鬼夜哭(kū),思念(niàn)漫太(tài)古(gǔ) 太(tài)古涝,江横(héng)流,愿阻离(lí)人(rén)路，天(tiān)雨粟鬼夜哭表(biǎo)达什么意思(sī)，天雨粟鬼夜(yè)哭(kū)全诗出处，天(tiān)雨栗(lì) 夜鬼哭 思念漫太古等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

天(tiān)雨粟 鬼夜(yè)哭 思念(niàn)漫太(tài)古什(shén)么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意(yì)思

　　“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭，思念漫(màn)太(tài)古(gǔ)”原(yuán)句(jù)为“天雨粟(sù)，鬼夜哭”，意(yì)思是仓(cāng)颉造字后，上天下了一场谷雨，谷子布满大(dà)地(dì)上，孤魂野(yě)鬼无(wú)处可去，于是只好纷纷(fēn)哭泣。

　　出自(zì)《淮南子·本经训》。

　　原文（节(jié)选）：故兵者所以讨暴，非所(suǒ)以为暴也；

　　乐者所以致和，非(fēi)所以为淫也；

　　丧者(zhě)所以尽哀，非所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)伪也。

　　故事亲有(yǒu)道(dào)矣，而爱为务；

　　朝廷有容矣，而(ér)敬为上；

　　处丧有礼(lǐ)矣，而哀为主；

　　用兵有(yǒu)术矣，而(ér)义为本。

　　本立而道行，本伤(shāng)而道废。

　　译文：因此军队(duì)是用来讨平暴(bào)乱的，不是(shì)用来进(jìn)行(xíng)暴(bào)力活动的；

　　行(xíng)乐是用(yòng)来陶冶情性的，不是用来(lái)进(jìn)行隐乱(luàn)活动的；

　　服丧(sàng)是(shì)用来(lái)表(biǎo)达悲哀之情的，不(bù)是用(yòng)来作假的。

　　所(suǒ)以奉(fèng)事亲人是有(yǒu)规(guī)定的，而要把“爱”作为(wèi)致(zhì)力的目的；

　　君臣朝(cháo)见(jiàn)是(shì)有固定礼容的，而要以恭敬为要(yào)求；

　　处理丧事是有礼节的，而要以悲哀为主要目的；

　　用兵是有战(zhàn)略(lüè)规定的(de)，要以讲求道义(yì)为根(gēn)本。

　　根本确立了(le)，而大道就可以行得通，根(gēn)本破坏了，而大道就会被破坏。

　　《淮南(nán)子·本经训》出自西汉刘安所著《淮南子(zi)》，记录(lù)了先秦至西(xī)汉时代民(mín)间流行的(de)神话(huà)及圣贤传说，并力(lì)图(tú)从这些传说中(zhōng)寻找(zhǎo)治世(shì)安民的道理。

　　如善生乎君(jūn)子，诱(yòu)然与(yǔ)日月争光(guāng)，天(tiān)下弗能(néng)遏夺(duó)。