橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市

岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

  关于京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种,京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色以及(jí)京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种?,京(jīng)剧的角色可分为哪几种类型,京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè),京(jīng)剧(jù)的角色(sè)分为哪几种图片,京(jīng)剧的角色(sè)分为哪几种四大行当(dāng)等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

京剧的角色可分为哪几种,京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

  按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点,大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃生几类。

  生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

  旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色,看来(lái)并不干净,故反(fǎn)其意为净。

  净行分(fēn):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架子花脸,如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武二(èr)花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

  根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳,而能(néng)说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以上男子,多数挂须(xū)。

  又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市

  在北(běi)杂剧中(zhōng),末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同,而与“末(mò)”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”,除担任报台,介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外,还(hái)在戏中扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来,按照南昆(kūn)的(de)路(lù)子,包括(kuò)老生、副末、老外三个家门,约在清代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

  京剧行当又称角(jiǎo)色,主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧(jù)中的重要行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格(gé)与身份的不同,可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等),靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将(jiāng)),衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生(shēng),如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

   小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将,王侯等(děng)),纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打(dǎ)角色,穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣(yī):以唱为主(zhǔ),扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以(yǐ)服装花艳为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

   武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为(wèi)中老年妇女。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来(lái)并不(bù)干净,故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净(jìng),架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净(jìng),武二(èr)花脸(liǎn)言红净,在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该行当多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以上的男性。

  实际末行专司引戏职能(néng),如打头出场者(zhě),反其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别(bié)。

   丑行又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人(rén),儒生);武丑,专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶(líng)俐,善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色,此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾称平(píng)剧,中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄(huáng)为主,用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏,场景布置注重写意。

  被(bèi)视为(wèi)中国国粹(cuì),中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五(wǔ)十五年(nián)(1790年)起,原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng),他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作,同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法,吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào),通过不断的交流、融(róng)合,最(zuì)终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn),直至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

  京剧走遍世(shì)界各地,成(chéng)岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日(rì),京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆,比较难卸下。

  脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展,不是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的产物,而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中,对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断,作出评价,才逐步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

  据史料记载,脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大(dà)面(miàn)(传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一,是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

  中国戏(xì)曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上古的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn),发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn),形成为(wèi)明、清的脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后(hòu),脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’,江西、安徽(huī)的‘傩戏’,西藏的‘藏戏(xì)’,无(wú)论(lùn)生旦净丑,都(dōu)戴面具(jù),每剧多至(zhì)百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪,一(yī)般均戴面具,并不勾画脸(liǎn)谱。

  京剧是具有全国性(xìng)的大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公,仍(réng)戴面具。

  从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán),可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样,是和演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

  京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上,虽只有二百余年(nián)的历史,但与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比,它发展快,流传(chuán)广,深受人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱,有广泛的群众基础。

  因此(cǐ),京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术,常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá),结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼,悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

  勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄,用“法令纹”的上下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

  京剧脸(liǎn)谱,是(shì)具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

  由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大(dà)概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的(de)来源,一般的说法是(shì岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市)来(lái)自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn);黑色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如包拯、张飞(fēi)、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都(dōu)、典韦;蓝(lán)色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物,如窦尔(ěr)敦、马武等;白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方法,基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三(sān)类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理,用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng),以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务(wù),可是发展到(dào)后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深,本(běn)身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

  参(cān)考资料:百度百科-京(jīng)剧

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市

评论

5+2=