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  高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮(xī)若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋时期(qī),俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道:”好(hǎo)曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡(yí),在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了,听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū),便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲情在(zài)旋(xuán)律之外(wài),钟子期听(tīng)后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟(gēn)我乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲心里想的真是完全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第(dì)二(èr)年(nián)伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时,得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感,难以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá),于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín),从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥,这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水,难(nán)有(yǒu)人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然后(hòu)从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是就地取材,一(yī)支竹(zhú)签,一(yī)根细棍子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体(tǐ),在(zài)巨(jù)大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断发展,采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面,还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn),都有了实质(zhì)性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行业,在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没,得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣,至此,掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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