公元1世纪是哪一(yī)年到哪辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代(辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向dài)的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的(de)年(nián)代(dài)或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世(shì)纪则(zé)为100年，如(rú)果按照(zhào)这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生(shēng)的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为(wèi)凭借(jiè)，最初(chū)装出(chū)恭(gōng)谨(jǐn)勤(qín)劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来(lái)的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇太后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让(ràng)他(tā)代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅(jǐn)两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关(guān)于(yú)王(wáng)莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝(dì)金(jīn)策书(shū)》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立(lì)的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向(guān)会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒(rú)家经典的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式(shì)确立为官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生(shēng)于(yú)洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)？

　　公元1世纪是(shì)指公(gōng)元1年(nián)到公元100年(nián)之册信间的(de)一百州昌(chāng)轮(lún)年时间，包(bāo)括(kuò)这两个(gè)年份。

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