三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下(xià)一句是(shì)这句话(huà)的意(yì)思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编(biān)就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化(huà)的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节义(yì)等等，而核心(xīn)思想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就(jiù)了解了常识、传统国(guó)学及(jí)历史故(gù)事，以及故(gù)事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经(jīng)典传统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它(tā)承载着一个民(mín)族的历史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特的(de)教育(yù)思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成(chéng)的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素(sù)材，植根于传统文(wén)化，强调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述(shù)教育与学习重要性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环(huán)境下，德(dé)育教育也成为现行教育(yù)改(gǎi)革(gé)所面临的(de)一(yī)个重要课题。

　　现在很多学(xué)校(xiào)也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期德育教育(yù)发展(zhǎn)的(de)重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的(de)中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放(fàng)在首(shǒu)位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是中华(huá)先贤们(men)几千年来(lái)智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几(jǐ)千年生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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