不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里(lǐ)路的。

　　关于(yú)不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思以及不积跬步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里，日积(jī)跬(kuǐ)步无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)不积小流意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)，精神(s丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体hén)得到提升(shēng)，圣人(rén)的(de)心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意(yì)思是(shì)：没(méi)有一步(bù)半步的(de)累计，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名(míng)思(sī)想家(jiā)、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山(丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟子的(de)性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体