都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴(qín)体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄(qiāo)五度一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独(dú)特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大(dà)方(fāng)的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图(tú)案(àn)，显得美(měi)观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十于(yú)独(dú)奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来(lái)的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应(yīng)用(yòng)于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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