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礼崩乐(lè)坏(huài)是什(shén)么(me)时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一个(gè)导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏，而到了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加深，特别是在战国(guó)后期，整个(gè)礼乐制(zhì)度(dù)已被破(pò)坏(huài)得(dé)面目(mù)全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西(xī)周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也(yě)在不断(duàn)激(jī)化，周王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难(nán)的时候，各阶级的(de)统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从前至(zhì)高无上的(de)周王室(shì)能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等的(de)契约，这本身就(jiù)是因为自身(shēn)地(dì)位下降(jiàng)，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻(xū)葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的权威(wēi)受到了(le)致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周(zhōu)社会(huì)大体情况

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了(le)西周王(wáng)朝，为巩(gǒng)固其统治，在国(guó)都附近分封了(le)许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立(lì)成为周王室御外(wài)的屏障，也为统治者(zhě)的(de)治理提(tí)供便利(lì)，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善农耕(gēng)而(ér)闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的农(nóng)业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括(kuò)了后(hòu)世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达(dá)。

　　经(jīng)济上(shàng)发展，政(zhèng)治上稳定，于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵，其子穆(mù)王除(chú)对外(wài)大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两(liǎng)次(cì)大的摧(cuī)残和动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周森严等(děng)级的分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦理道(dào)德文化的(de)日渐散失导致人心不(bù)古，世风日下的(de)现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周代封(f张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛ēng)建制(zhì)度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人(rén)改进(jìn)。

　　礼在中国古代(dài)是社会的(de)典章制度(dù)和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依(yī)据(jù)就是(shì)苟子所(suǒ)处的(de)时闷(mèn)灶(zào)代，的(de)混乱迫(pò)使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏，纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽，中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全(quán)之时期(qī)，认为春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观(guān)点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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