太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是东极青华(huá)大帝的。关于太(tài)乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救(jiù)难，大(dà)慈(cí)大悲，拥有(yǒu)无(wú)边神通(tōng)，无(wú)边法(fǎ)力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震(zhèn)开地(dì)狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征(zhēng)血(xuè)池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一(yī)样救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大(dà)帝同(tóng)为(wèi)玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青(qīng)华长乐界妙严(yán)宫(gōng)，可引渡受苦亡魂(h谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别ún)往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天(tiān)成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形(xíng)象一般为头戴(dài)冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士(shì)、金刚(gāng)、神(shén)王(wáng)、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职(zhí)能也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭(tíng)最(zuì)高的(de)行(xíng)政机(jī)构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军(jūn)事(shì)上(shàng)的职位(wèi)包括(kuò)东天门的军(jūn)事部署(shǔ)与安(ān)全。

　　这是(shì)非常(cháng)重(zhòng)要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过(guò)东天门，东极青华大(dà)帝给过他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其(qí)实(shí)，这(zh谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别è)是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排(pái)位(wèi)的话，玉帝(dì)排在(zài)第一，尽管他的(de)权势(shì)未必是最大的，但是排位第一的现实是(shì)不能(néng)变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始(shǐ)天(tiān)尊的契约(yuē)，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位(wèi)，足(zú)见他已经退休(xiū)，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是(shì)四御排名第一的大帝(dì)，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四(sì)的(de)是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他(tā)的(de)好(hǎo)几个大帝也(yě)都是属(shǔ)于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的排名之(zhī)所以与(yǔ)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没法比，是(shì)因为(wèi)太(tài)乙救(jiù)苦天尊还有一个工作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能(néng)成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到(dào)人(rén)间再到幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他(tā)的势力就是这么(me)大(dà)。

　　老君要(yào)给他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资(zī)格(gé)都没有，仅仅进(jìn)入了四(sì)府。

　　他在(zài)四府里也不过是担任(rèn)第(dì)三把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全(quán)称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青华大(dà)帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神(shén)祗，每年的农历十一月十一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集》称他：身骑(qí)狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而(ér)功德(dé)圆满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明(míng)节(jié)、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化(huà)身面(miàn)燃大士普渡真君，人称(chēng)大(dà)士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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