念天(tiān)地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句是原文(wén)前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)的。

　　关于念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗(shī)句以及(jí)念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么？，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me) 百(bǎi)度网盘，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么(me)诗句，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什(shén)么诗，念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么古诗等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能(néng)实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知(zhī)章称(chēng)为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防(fáng)事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)好好记住我在你体内的感觉人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不(bù)感到(dào)人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积(jī)极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作(zuò)一字(zì)描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为好好记住我在你体内的感觉深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至他(tā)所处的(de)时(shí)代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在(zài)这首(shǒu)诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 好好记住我在你体内的感觉