君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

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君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原(yuán)文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之于人们(men)熟(shú)悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几乎(hū)都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正(zh张大大到底是什么来头èng)确(què)的(de)表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思(sī)是竖裤(kù)：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般人(rén)相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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