赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回(huí)家(jiā)的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的(de)来自(zì)影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路(lù)上也互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是什(shén)么(me)人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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