社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

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　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民们(men)都要(yào)立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地(dì)会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是(shì)二(èr)月二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一(yī)张写有土女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本(běn)村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社(shè)日(rì)情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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