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世界四大(dà)文化名人是(shì)哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代(dài)表作家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪漫(màn)独创的新时代，其主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心说(吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗shuō)，否定(dìng)了教(jiào)会的(de)权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并(bìng)认(rèn)为日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾，并经过长年的观察和计(jì)算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目(mù)中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无二(èr)的，没有任何(hé)其他(tā)作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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