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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐1km等于多少米 1km是不是1公里(táng)朝科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(1km等于多少米 1km是不是1公里biàn)法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书(shū)院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设(shè)一明(míng)经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时(shí)问大义十(shí)条，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除(chú)。

　　三、考试(shì)内(nèi)容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出(chū)现打破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度(dù)当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这样做的目(mù)的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚(yà)的(de)一些国家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延(yán)续到今天的考试(shì)，虽(suī)然(rán)科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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