杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处(chù)存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主(zhǔ)专权(quán)，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他(tā)们不明白(bái)我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本(běn)来(lái)无事为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是(为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们(men)不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言(yán)。

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